源平合战

上海 林澜·《大众软件》1996年第4期


  祗园精舍的钟声,
  发出无常之响;
  娑罗双树的花,
  显出了盛者必衰的道理。
  这是摘自《源平合战》里的一段和歌。 《源平合战》是光荣公司1994年的SLG作品,描述了日本古代源氏与平氏争霸的过 程,最终源赖朝胜利,夺取了天下,开创了日本第一个幕府——镰仓幕府。
  日本古代由奴隶制向封建制的转变,是由大化改新完成的。随后,改新的功臣中臣镰 足被朝庭赐姓为藤原,其子孙在此后的几个世纪里日益强大。凭摄政和关白的势力以地方 官(国司)的身份在各地扎根,成为豪族。后来,豪族与地方武士结合,成为武士团。他 们的首领多是这些豪族的子孙,被称为“武家之栋梁”。
  桓武天皇的曾孙高望王,被赐予“平”姓,脱离皇室,成为桓武平氏的始祖;另外, 清和天皇的孙子经基,被赐予“源”姓,脱离皇室,成为清和源氏的始祖。这两族的子孙 成为最有实力的“武家之栋梁”。藤原氏在东北的陆奥和出羽,由清衡以平原为中心发展 势力。虽然地处偏远却是黄金与马匹的产地,因此清衡、基衡、秀衡三代在十年中享尽了 荣华富贵。
  八世纪起,日本社会日趋混乱,朝庭企图利用佛教的力量稳定局势,于是大力保护寺 院,并给予大量土地,僧侣日益腐化,并不断介入政治,到十一世纪时,已成为强大的世 俗势力,同朝庭不断争斗。他们把领地中征集来的农民和寺内从事杂务的低级僧侣组成了 僧兵,成为强大的武装力量。他们还利用迷信,向朝庭里的藤原氏贵族们提出强制要求。 奈良很有实力的兴福寺是藤原氏的氏寺,那里的僧兵曾在队伍前扛着祭祀藤原氏氏神的神 木进入京都。贵族们无可奈何,只能答应他们的要求。比睿山延历寺也曾抬着神舆上诉, 由于这两寺位于京都的南北,被称为南都北岭(南都后被平氏剿灭,北岭在三百多年后被 织田信长剿灭)。
  
  贵族欲反对僧兵的横暴,但又惧怕神佛的威力,所以想依靠各地武士团的力量,武士 因此获得了抬头的机会。
  另一方面,朝庭内部发生分化,鸟羽法皇把皇位让给了儿子崇德天皇,以后又不喜欢 这个儿子,逼着他把皇位传给后白河天皇。这样,除了有天皇以外,还有法皇和上皇,但 实权在法皇手里。1156年,鸟羽法皇去世,上皇与天皇之间为争权发生了武装冲突, 上皇一方招来了藤原赖长与源为义;天皇一方招来了源为义的儿子源义朝以及平清盛,最 终天皇胜利,赖长与为义被杀。在这以后,源平二氏的主要人物义朝与清盛之间又对立, 义朝与天皇的一个近臣藤原信西联合举兵,但很快就被平定。义朝在逃亡东国时于关原被 捕,年仅十三岁的赖朝也未幸免,幸好被平清盛的继母看见,因其容貌酷似亡儿平家盛, 力求平清盛免斩赖朝。最后,义朝被斩,赖朝被流放到伊豆,过着囚徒的生活,这年是 1159年。
  经过两场动乱(保元之乱、平治之乱),平氏击败了唯一的对手源氏,并从此掌握了 中央政权,这是日本历史上第一个武士政权。
  1167年,平清盛担任了朝庭最高官位太政大臣,平氏一族达到全盛期。平氏一门 在朝庭中的公卿有十六人,天皇召集群臣开会时殿上有其三十余人,担任各地地方官的有 六十多人,控制全国的一半国土,这样的形势在日本历史上是极少的。
  平清盛的独裁与专横,日益引起天皇、朝庭、南都北岭等势力的反感,渐渐形成一股 反对平氏的势力。
  1180年5月,后白河法皇的儿子以仁王和源赖政首先起兵,源义盛则四处传播“ 以仁王令旨”。源赖政亲自联系了南都北岭的寺院武装,但延历寺不但没象兴福寺一样起 兵,反而告密(所以延历寺后来才被剿灭),致使声讨很快就被镇压了,但是“以仁王令 旨”传遍了日本。
  6月,平清盛担心受到寺院势力的夹击以及朝中贵族的内应,企图迁都福原,但由于 京都贵族的反对以及战事的失利,还有南都北岭的反对,不得不于11月23日又返还京 都。
  与此同时,平清盛开始计划讨伐各地的源氏,首当其冲便是源氏的嫡子源赖朝。由于 以仁王的事颇让平清盛震惊,于是他以密函的形式通知同为平氏的北条时政,但北条时政 认为平家已失民心,就拿密函给赖朝看,并当即表示支持源赖朝起事。
  次年8月,源赖朝举旗,17日掌握伊豆,随后进军相模,途中遭到大庭景亲的拦截 ,三百骑敌三千骑,大败只身逃到安房。因受到安房国的安西景益、上总国的平广常、下 总国的千叶常胤以及武藏的诸多豪族的支援与臣服,于是源赖朝便以偏僻小村镰仓为据点 ,开始了他的关东经营。
  9月5日,平氏发布“讨伐赖朝及其同党”的宣旨,任命平维盛为讨伐使,发兵东国 ,并呼吁甲斐国的武田信义、常陆国佐竹义政、陆奥国藤原秀衡配合平维盛。但武田信义 很快就被源赖朝策反。10月20日,平维盛军与源赖朝军在富士川展开激战,23日, 武田军(不是武田信玄的武田军)按照与赖朝事先约定的方案,从平氏军队背后袭击,但 还没动手就胜利了。
  平维盛出师时三万人极为雄壮,归来时仅剩十骑,颇为可叹。
  富士川一战,源军大胜,源赖朝想乘胜攻入京都。在伊豆被流放的七千多个日日夜夜 里,源赖朝每日都坚持诵念佛经,期望告慰父祖在天之灵,但是千叶常胤、平广常、三浦 义澄等将都力谏赖朝坚守镰仓,待关东统一后再图进京。其后,赖朝先后灭掉常陆的佐竹 氏和上野的新田义重势力,而他最大的成功就是牢固地掌握了武士的心。
  平清盛的政权是日本第一个武士政权,但当平氏掌权后,日益与武士本色背道而驰, 而与贵族混为一谈。平氏子孙都沾染上奢靡、柔弱、风雅的贵族习气,日益与武士脱离关 系。而源赖朝,建立了御家人制度,把原先如一盘散沙的武士联合起来,并且一直保持着 武士本色。
  武士历来就是被上层贵族文化排斥在外的,但源赖朝能认识到这一点,不断地从朝庭 挖走贤良的官吏。如大江广元一直为镰仓幕府最重要的智囊,此外还有藤原行政、足立远 元、平贺义信等善长计略政治的人。作为杰出的将领,他还重用了源义经,义经原先在藤 原秀衡手下躲避平氏的追杀,但一听说哥哥举兵的消息,马上告辞秀衡,从平原一路杀到 镰仓,据说此兄弟二人的会合,是日本古代历史上最激动人心的相见。
  1181年2月,在关键时候,平清盛突患“热病”,离开人世。他留言道:“保元 、平治以来,荣华富贵,死而无憾,唯未见赖朝之首,死不瞑目。死后不用供奉,仅奉献 赖朝之首于墓前足矣。”
  清盛死后,平氏没有人再能主持大局,逐渐衰亡。
  1183年,源义仲率先攻入京都。义仲是源赖朝的堂弟,在1180年9月起兵, 军事上所向无敌。然而,由于源义仲缺乏应付政治形势的能力,很快遭到失败,因为他没 有与朝庭、贵族搞好关系及看不起文人。
  1184年初,赖朝派范赖和义经征讨义仲,义仲在近江的粟津激战中败死。今井兼 平是义仲乳母之子,武勇绝伦,居义仲手下四勇将(即四金刚)之首,两人有着不同寻常 的友情。在粟津激战中,义仲在今井兼平的劝说下,决定自杀。临死前说:“平时这铠甲 并不觉得怎样,可今天却感到十分沉重啊!”此时今井仍在奋战。当他知道义仲已死,便 口含利刃,落马而亡。
  义仲的灭亡,使三足鼎立的形势又恢复为源、平两大势力的对立。以后又经过一年时 间断断续续的几次激战,西部的平宗盛边被源义经和源范赖的军队剿灭了。这时,由于朝 庭的挑拨,源赖朝与源义经兄弟又反目了,义经于1185年离开京都时,因遇风浪,一 直隐居在京都附近的山区。1187年2月,义经逃入奥州,投奔藤原秀衡。秀衡从对抗 源赖朝的战略思想出发,欣然接受义经的要求。10月,秀衡死,义经失去保护,秀衡之 子泰衡于1189年4月杀死了义经。
  源赖朝不但希望义经死,还希望奥州的藤原氏——最后一个有威胁的武士势力也从此 消失。于是,源赖朝以泰衡藏匿义经为借口,剿灭了藤原氏。   此时,日本再度统一,成了源氏的天下。又过了三年,即1192年,源赖朝开创了 日本第一个幕府——镰仓幕府。
  《源平合战》共有以下四个剧本:
  一、1180年10月源赖朝构筑镰仓。10月17日,源赖朝在岳父——伊豆的豪 族北条时政的支持下起兵,被相模的大庭景亲击败,逃到关东。由于其父——源义朝在此 地颇有声望,所以大量的武士前来投靠。源赖朝一下拥有了武藏、下总、上总三地,于是 决定经营关东,建立一个牢固的根据地继而夺取天下。此时平维盛、平忠度、斋藤实盛所 率领的部队也已到了远江,进而拉开了富士川之战的序幕。
  二、1183年7月,义仲进入京都。赖朝正苦心经营关东,并逐一消灭周围的反对 势力。义仲在越中又一次击败了平维盛,此时美浓与尾张也纷纷被源氏同族人占领,义仲 顺利进入京都,后被范赖与义经兄弟剿灭。
  三、1184年10月,平氏企图再度经营西国。平氏趁源氏兄弟争斗,力求趁此时 机再建一个根据地,被源范赖与义经兄弟剿灭。
  四、1185年10月,义经与兄赖朝敌对,义经直接接受了朝庭的官位。原先源赖 朝有令,所有御家人受封官位需通过赖朝,但义经没有这样做,引起赖朝不满,于是先起 兵。义经于无可奈何之下也开始进攻赖朝,但响应者极少,这时义经正准备通过海路逃到 奥州的藤原氏那里去。
  游戏中可以选择的君主有:平氏、源氏、藤原氏。游戏命令每月一次,分为统治和行 军两部分。由于游戏中的指令都比较简单、直观,并且有些在游戏说明中可以查到,所以 这里只简略介绍一些指令的使用经验。
  在统治期的“内政”里,藤原氏可以向有名的奥州商人吉次买一些罕见而相当便宜的 宝物。藤、源都可以用巡检来提高领地的治安,而平氏可以雇佣かすぅ。此外,由于平氏 把持中央政权,垄断了对宋朝的贸易,因而拥有大量资金,能够投资商业,而藤、源二氏 除了开发金山外无法使商业值上升。
  在军事上,有由武士组成的动员兵以及临时召集的由农民组成的杂兵。动员兵的召集 完全自动进行,而杂兵则用财货征募。平氏的武士不习惯训练,因此可征杂兵训练;藤原 氏则可以训练武士;而源氏除以上外,还可以练习弓术,且征收军需,征收者应是一个“ 菩提”较高的人。
  在人事中,每位君主都有不同的人可以拜会。对战争中的俘虏,可以移动,也可以释 放或杀掉,还可以招待他。每次招待会使俘虏对先前“栋梁”的忠诚度下降,当此人的忠 诚度低于40之后,他就会投靠你了。
  在外交中,平氏用威胁的方式;藤、源氏用邀请的方式,可拉拢一些豪族。而日益脱 离武士本色,竭力想做高雅贵族的平氏,还可用开和歌会的方式与朝庭搞好关系。
  在外交中,尤其重要的是要与朝庭搞好关系,并受领官位。游戏成败的关键就在于武 士官位的大小。官位越高的武士可以号召的在野武士就越多,越是可以组成强有力的武士 团。此外,每年1月和7月间,你会与所有御家人开一个会,栋梁可以赏赐或是没收御家 人宝物,如果与朝庭关系好,朝庭会派使者授权让你委任一些小官,大家多带点兵总是好 事。
  在计略方面,藤原氏可以用钱引诱别人的兵,而源氏可直接将敌兵争取过来。
  在行军时,藤原氏用钱可提高士气,而源氏用狩猎,平氏则用管乐。
  在对战中,游戏者可以领略一下日本式单挑的风采。两军对垒时,先决定阵形及杂兵 分配比例,然后双方各有一个机会表现一下自己,想办法提高士气。平氏可以用音乐,源 氏可以用叫阵单挑。各方可以有五支部队参战,可单独控制每一支部队。
  显然,不同身份使用不同指令,官位高低对游戏的进程有决定性影响,这是《源平合 战》的最大特色。
  下面是一些名词的解释:
  动员力:将领在武士中的影响力,直接关系到追随该将领的武士数目。
  优雅:这是平氏一族与朝庭权贵的生活方式,不过想与朝庭或商人搞好关系也要懂优 雅才行。
  勇名:武士的声望。
  菩提:武将对神佛的信心。
  加护:武将的运气。
  无常:无常到了一百,武将会出家。大多是因为战争过于频繁而生厌恶之心,想脱离 尘世。
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