三只眼×三只眼变成
3×3 Eyes~三只眼变成~

北京 李鹏·《大众软件》1996年第7期


  好的漫画作品先拍成动画片,再移植成游戏,似乎已成为一条贯例。在《碧奇魂 奇稻田密录》(Blue Seed~奇稻田密录~)之后, 高田裕三的又一部作品《三只眼》也 被搬上了电脑屏幕。这种移植其实是很难的??完全忠实原著玩家会没兴趣玩,有变化又会 被人骂篡改原意。《三只眼×三只眼变成》(3×3 Eyes~三只眼变成~)处理得比较好 ,讲述的是原著的一个分支,基本是衔接正文而进行的(《三只眼》的原著还在连载中, 这里的衔接是指游戏发行时的情节)。比较特别的是玩家在游戏中扮演的既不是男主角也 不是女主角,而是一个被偶尔卷入事件的普通高中生,但玩家会介入到佩和八云的感情世 界中,体会他们的感受。这个游戏采用类似WINDOWS的界面,将画面分成主窗口、 对话窗口和动画窗口三部分,算是一种特别的设计。不过由于是文字冒险游戏,所以有操 作上的通病??玩家的自由度小,甚至不看信息只是将选项反复选取就能过关。在打斗情节 中音乐会变得很紧张,但玩家还要慢慢地一项项选取选项,令人很不舒服,而且它的汉化 存在一些问题,有时对话莫明其妙,有时还有未除去的日文或乱字符出现,再加上剧情的 细微末节的编排有毛病(比如滑雪场小屋一段,几个人莫明奇妙地复活),有时看起来让 人云里来雾里去。但凭借《三只眼》的声势,还是个漫画迷们不可不玩的游戏。
  由于游戏在情节上过分依赖原著,所以没看过原著的人可能会不明白剧中的许多对话 和人物背景(首先不明白的就是八云的来历,更不用说那些魔兽了),所以下文将以介绍 三只眼的世界为主。
  圣魔传承
  三只眼口牛迦罗??使用不老不死之术的虚幻之族,就生物学而言,他们是异于人类 ,追求着进化的种族,就是俗称的“妖怪”。他们有着永不衰老的生命,能与丰饶的大地 共存,所以有圣魔的称号;他们居住在处于另一空间的圣地,借助“昆仑”(利用异次元 的通路)在地球和圣地间来往;由于有最强大的法术, 三只眼享有万物之长的地位;但 身体的永恒并不意味着精神的永恒,那些骄傲的拥有能力者,那些生存了数千年的三只眼 ,逐渐变得没有了感情,感情与意识都不再进步,对美也不再有兴趣,虽然如此却又讨厌 丑恶的东西,就以杀死无辜的人类为乐趣。而那些感情强烈的三只眼以某种形式自生自灭 ,留下的都是一些能力低下的老人。
  鬼眼王是三只眼一族的王,是最强的三只眼口牛迦罗。鬼眼王的原文是シヴァ,音译 为“西瓦”(就是《双星记》中的西瓦啦),是印度三大主神之一的毁灭神,名字叫作湿 婆。他还有许多名字,例如大自在天和尼拉坎陀(意为青颈,由于吞噬了众神搅海而出现 的毒物,湿婆的脖子变青了,所以得到这个名字)。印度神话多来源于两部长篇史诗:《 摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,这个名字在其中频繁出现。
  湿婆是印度教中最受崇拜的神之一,其中的意思是昌盛或吉兆,既象征毁灭,又是起 死回生者(不毁灭哪来的创造呢?),但一般被视为具有破坏性格的神。象征破坏之神的 湿婆在印度教教徒的心目中也代表了繁殖和热情,种族藉此得以繁衍而胜过了个人的死灭 。湿婆的表像是四面、三眼(一只长在额头,代表了其思考的本领)、四臂、额头中央有 一弯新月、身缠虎皮、脚踩白公牛“难迪”,双手摆成“盛开吧,莲花!”的手势。
  在印度教中最高的神本是创世神梵天,信徒们认为先人那拉亚那斜倚在用无限的阿南 塔或舍沙盘蛇支撑的宇宙大海上,在他的肚脐上发芽的莲花中生下了梵天,而梵天的想象 又产生了世界。但后来由于信奉守护神毗湿奴和毁灭神湿婆的教派得势,毗湿奴和湿婆的 地位也相应提高,变成了三神和一的局面。三位神都是至高无上的,分别履行着创造、维 持、分解宇宙的职能,即梵天创造世界、毗湿奴守护世界、湿婆毁灭世界。各教派对他们 的崇拜从对其妻小或与他们相关人物的崇拜就显示了这一点。这三位大神皆能自由变化, 是印度教中最高的神。
  在湿婆之前的老鬼眼王利用人类雕像举行人化之法(所谓人化之法会将参加仪式的两 个三只眼变成人类,第三个则得到另两个的力量),吸收其他三只眼的力量而日渐强大。 老鬼眼王带着那些因人化之法而得到的记忆和力量变得越来越丑。在三百年前的一次和帕 凡提三世(被湿婆之爪所控制)、湿婆(失去了生活的兴趣)举行的人化之法的仪式上, 由于帕凡提三世的“无”??艾尔马托拉的捣乱,反使湿婆得到了力量,成为新鬼眼王。 在湿婆成为鬼眼王后,性格大变,企图以力量征服世界。三只眼一族的反对派以力量来对 抗力量,导致了三只眼全族的灭绝,最后湿婆被封入圣地的圣魔石中,唯一生存下来的是 出生于天空有白龙飞舞之年的帕凡提四世佩,她是这四百年来唯一新生的三只眼。
  在古印度神话中帕凡提是湿婆之妻,印度众女神的主神。她的化身甚多,诸如萨帝、 破戒母、德加、和时母。这位掌管土地生产的女神也是人类、特别是儿童的守护神,可使 人们免得传染病。在以后的发展中,天女的崇拜分为两方面,慈善的迦格丹巴及恶毒的带 骷髅头骨环的时母。帕凡提被视为湿婆的女性能源,在印度教中被称为喜马拉雅之女,是 印度教密宗的主要偶像。湿婆和帕凡提生下的长子是塞楗陀,他战胜了罗刹坦罗迦。代表 智慧和财富的象头神欢喜天(即加内沙,湿婆的侍卫之首)是帕凡提与湿婆的次子(在《 三只眼》中是老鬼眼王的无)。
  三只眼帕凡提一族是人格分裂型的三只眼,年纪一大就在自己的身体中创出新的自我 ,以长保赤子之心。湿婆在数千年前就照鬼眼王的命令养育叫帕凡提的特殊女孩,保护帕 凡提不受人类和其他三只眼的影响,等待其有足够的力量后再献给鬼眼王。佩的母亲帕凡 提三世和帕凡提四世佩都是由湿婆养大的,在佩的心目中湿婆可以说是父亲和丈夫。   佩离开了圣地,来到西藏的群山中独自生活,希望舍去力量成为人类。作为佩,她是 一个只知吃、睡的小女孩,忘却了过去而非常开朗,除非借助湿婆之爪,否则她没有什么 力量;然而一旦额上的第三只眼睁开,佩就会恢复为高傲而强悍的三只眼,其强力的光术 无人能挡。
  1983年,藤井八云的父亲??民俗学家藤井教授在西藏旅行时碰到了佩。在答应 了帮助佩变成人类后教授去世了,佩带着教授的信到日本找八云。但刚见到八云,藏身于 佩手杖中的人面鸟囊蜚邑(出生于圣地的巨型大鸟)就误伤了八云。佩施展不老不死之术 使八云变成了无。八云从此就保持十六岁的样子不再长大,只有当佩变成人类时他才能回 恢复成人类。
  所谓无可以说是三只眼的奴隶。由于三只眼是可以被杀死的,在他们使用过大法术后 又会昏睡,所以需要无的保护。一生只有一次,三只眼能将别人的生命取出放在自己的身 体内(所以无不能变更,除非有办法取出先前无的命)。失去生命的无的永远都不会死去 ,即使是被切成碎片都能复生。但他仍如常人一般会受伤、疼、饥饿或中毒,不过复原的 能力出奇的强。只有当主人三只眼死去时无才会死去。当主人三只眼的能力增强时无的能 力也会增强,主人的能力衰弱时无也会衰弱,但当主人面临直接威协时无的力量会成倍的 增加。
  在这之后,许多妖物为了得到三只眼的不死之术(即取代八云而成为无)而袭击他们 。年轻的无从此再也无法过正常人的生活,只好缀学远离过去的朋友。佩和八云在香港“ 文化冲击”??《妖击》杂志社副社长李玲玲和富豪黄舜丽(其实也是想成为无的妖怪迅 鬼)协助下为取得人类雕像而奔走。在抢夺人类雕像的过程中,他们认识了龙道士和他的 妹妹龙美星,这两个人和李玲玲可以说是他们的忠实盟友,同时也出现了最强大的对手? ?以湿婆的无贝纳雷斯为首的企图解放湿婆的妖魔。
  操纵着百多种魔兽的贝纳雷斯的本体是大地之精所化的邪恶龙皇。由于吞噬了许多的 三只眼而获得了智力和人类的形状。在4000多年前被他的徒弟贝姆马托拉(艾尔马托 拉的父亲)用“魔现封神”封禁在现在的威尔士地区。但马托拉也由于法术的反作用丧生 了能力和记忆,作为人在欧洲各地流浪。2000年后,因为爱着贝纳雷斯的艾尔马托拉 的指引,湿婆解开了封印,选择这个最强的男人做自己的无。
  在与贝纳雷斯的战斗中,佩被贝纳雷斯手下的水妖化蛇(传说中的能飞行的蛇,是美 容的良药)所化的穿灵梭附身。佩和化蛇都失去了记忆而被一对不知真相的夫妇收养,取 名绫小路佩。八云为找到佩而走遍了亚洲各国,在巴基斯坦八云碰到了秘术商人阿汉。为 了从他那得到魔兽土爪和镜蛊,八云答应要介绍温柔的日本女孩给他以作为交换的条件。
  所谓魔兽术是贝纳雷斯创造的法术,使用者用自己的血使魔兽的卵孵化,打败魔兽后 和它定下约定。从此使用者能召唤魔兽,但魔兽会不断吸取使用者的精气。如果不是无而 是常人,会很快干枯而死。在《三只眼》中出场魔兽有以下几种:
  土爪:状似螃蟹, 前有一对小螯, 后部有三只巨爪,以蛮力进行破坏。
  光牙:头如龙,后部呈直线状,光术的高热魔兽。
  影牙:黑色, 腹大, 用以克制如光牙的魔兽。
  镜蛊:状如蜘蛛, 背部能反射光术,防御用魔兽。
  走鳞:椭圆扁平, 有六只小触角,很象滑板, 海、陆、空三栖移动用魔兽。
  雷蛇:型似蛇, 全身充满电的魔兽, 能使敌人行动瘫痪。
  哭蛹:型似口袋,可封住所有法术的魔兽。
  泥毛:头呈椭圆, 身长, 旁边有黑毛, 攻击用 。
  回风:中间如倒圆锥, 左右有如镰刀的爪子, 可破魔法咒蛇缚。
  炸裂虫:小如瓢虫, 产生大爆炸的威力。
  精吸牙:附于手上, 头呈爪状, 抓住人吸取精气。
  假肢蛊:形状长而扁平, 可变形代替受伤的肢体。
  缚妖蜘蛛:状如巨大的蜘蛛, 腹部形成缚妖阵, 吞食敌人。
  火烁甲虫:头扁平, 身尖, 用火焰贯穿攻击。
  火猿猴爪:附在手上, 以长指甲和高热攻击。
  地精集气虫:附于身上, 集中大地精气供己用。
  四天圣精奉还:共有四部分,形状和火烁甲虫相似,可形成金字塔形保护主人。
  四年后,八云找到佩时正好木灵来袭击,八云唤回了三只眼的力量将木灵拆成了零件 。为了恢复佩的记忆八云和绫小路佩通过昆仑到达了圣地,但在圣地他们碰到了守护圣魔 石的贝纳雷斯。贝纳雷斯告诉绫小路佩,她现在只是依附于三只眼的化蛇,一旦佩恢复了 记忆她就会恢复成丑陋的化蛇。深爱着八云的化蛇为了消灭鬼眼王毅然恢复成原形。恢复 了记忆的三只眼将圣魔石击碎,但贝纳雷斯已带着圣魔石的核离开了。三只眼将丧失了作 为化蛇的记忆和见到八云之后记忆的化蛇重塑成为绫小路叶子,并将她送回了日本的亲人 身边。三只眼留在圣地休养,而八云回到东京一边上烹饪学校一边在真行寺君江的餐厅打 工,希望将来能和佩开一家餐厅。
  1992年,佩为了消灭通过昆仑出现在东京的“太岁”(使大地之精疯狂,生物化 为枯骨的妖怪)的卵而回到了地球,之后他们又被拥有合体能力的冯魔一族绑架,不过都 转危为安。再说阿汉等了三年,一点也没有八云的消息,所以不辞千里从巴基斯坦来到香 港要八云实行诺言,结果因为没钱而饿倒在路边,要不是遇到佩,搞不好就会饿死在香港 了。结果当他好不容易找到了八云,叫他实现当年的承诺时,却又被骗到日本去找真行寺 君江,而且还免费送了八云两只魔兽:光牙和走鳞。由于阿汉并未见过君江,只能从名子 去幻想,所以阿汉自然会将他美化,而产生爱慕之心。只是阿汉万万没想到,他满怀期望 的君江居然是个人妖,所以当阿汉到日本见到了君江后,他初恋的幻想就因此而破灭了, 剩下的只是一心一意要对八云报复的想法而已。可怜的阿汉因为没有旅费,被迫在君江的 餐厅打工,还被君江使唤过来使唤过去的。后来好不容易找到了复活的木灵,到香港找八 云报仇,却发现木灵想要杀害的人不是八云而是三只眼,所以背叛了木灵。在与木灵的战 斗中阿汉受了伤,原本可以好好休养,却又被三只眼趁机报仇而伤上加伤。阿汉在黄舜丽 家中休养时,由于受到佩的感动而喜欢上佩,决定要将佩抢过来,以后不论佩和八云要到 哪里他也一定跟到哪里。
  为了弄明白人类雕像的用法,佩和八云到埃及去寻找圣魔石碎片,阿汉因为携带密药 问题而被香港海关留住。八云向守护埃及“昆仑”的阿奴毕斯( 古埃及的引灵神,长着 狼头,手持国王和神的权杖,负责守护法老的陵墓。还记得《尼罗河女儿》中的法老王的 诅咒吗:对妨碍帝王睡眠的人摆动死亡的翅膀。)拿出了自己是无的证据:挖出了自己的 心脏而使它臣服。三只眼对找到的圣魔石碎片的使用残存思念法(利用他人常用的物品来 读出他的思想),却被湿婆的强力思念所捕捉而无法清醒,赶来的阿汉和八云一起进入三 只眼的精神世界中,将佩带了回来。但是当一切事情结束之后,将要回到现实世界时,高 傲的三只眼却抱着八云哭泣,对于在一旁的阿汉而言,心里总不是滋味,因此回到现实生 活中时,阿汉一直闷闷不乐,借酒浇愁,因为他知道这辈子不可能抢得赢八云了。
  在明白了人化之法必须有三个三只眼参加后,三只眼对变成人类失去了信心。这时迅 鬼趁机利用能吞吃人类生命的恶兽“吼”,从三只眼的身体中取出了八云的命,但八云的 言语感化了她。这时贝纳雷斯以金卡拉(招唤使者之意, 是不动胁侍矜羯罗童子的梵文 名字,而不动明王的梵文名字阿庶罗囊他就是湿婆的别名)的面目出现,以魔兽“四天圣 精奉还”挡住了三只眼的强力攻击,夺走了八云的命,迅鬼为夺回它而丧生。
  原来湿婆被封印得太久,需要补充能量才能复生,贝纳雷斯的目的就是要找到第三个 三只眼,举行人化仪式以恢复他的力量,在找到第三个三只眼之前他既要保护佩又想将八 云除去。为了了解贝纳雷斯的情报,八云和佩来到绫小路叶子的身边。由于三只眼把绫小 路看作女儿一样,不想打扰她正常人的生活,所以迟迟不愿唤醒她的记忆,但绫小路因为 见到了八云,身体和精神不能保持平衡。这时贝纳雷斯手下的五精使者斯帕兹库来袭,在 战斗中绫小路作为化蛇和作为绫小路佩的记忆都恢复了。
  大战后,绫小路告诉八云曾经有一个人叫贝姆马托拉的魔道士在4000年前封禁了 贝纳雷斯。八云和佩根据线索来到英国找寻他的后裔。在英国他们和在伦敦留学的美星居 然找到了马托拉本人,并唤起了他的记忆。为了提高能力,八云留在伦敦特训,佩则和马 托拉一起去进行鬼眼五将的修行。
  再说阿汉在黄舜丽死后也离开了香港,和《妖击》社社长陈亚粟一起到巴尔加尼亚共 和国找“魔兽守护使”一族,想要一些魔兽的卵,一来想获得较强的魔兽来对抗贝纳雷斯 ,二来大概也是想离开佩以免伤心吧,结果没想到在萨尔拉玛给骗了而卷进使毗湿奴神复 活的仪式中。
  毗湿奴也是印度教三主神中之一。和大多数印度神一样,毗湿奴有许多的名字,《往 世书》中就载有一千种之多,最常用的有那罗延、哈里、瓦克拉马迪特亚以及其各种化身 的名字。相传他以十种化身降临人世:鱼(麻磋。当淹没世界的大洪水袭来之际,大鱼以 须系住人类始祖摩奴所乘的船,使其成为唯一的生存者)、龟(卡契亚帕。当天神与罗刹 施行搅拌大海时,巨龟潜入海底背负着曼陀罗山,帮助从海中取得不死药)、野猪(筏罗 柯。毕拉尼克将大地拖入海中之际,野猪潜入海中以牙将大地挑起并制造了地狱)、狮面 人(那罗辛哈。不死身的毕拉尼卡吉布因其子崇信毗湿奴愤而欲杀其子,狮面人将其打败 )、侏儒(威马那。毗湿奴化身为侏儒,帕利答应将他走三步的范围内的土地交出来。毗 湿奴恢复原来的模样,两步跨过了两界,为从罗刹帕利手中夺回天、空两界的主权)、持 斧罗摩(仙人吉马达克尼的儿子帕拉罗摩,扫荡了傲慢的刹帝利一族,确立了婆罗门的地 位)、罗摩(《罗摩衍耶》的主角,打倒拥有十个头的兰卡魔王罗波那)、黑天(威斯提 娃与提娃吉之子克里希纳,斩杀坎萨拯救大地)、佛陀(否定了婆罗门的牺牲祭祀,倡导 不杀生)和卡尔金(世界濒临破灭、末法现世结束之时,手持利剑、身跨白马的审判法官 )。
  毗湿奴最为显著的特色就是阿哇陀那(权化或称化身)的神话。作为毗湿奴,他直接 受到人们的尊崇,而化身更得到信徒们的膜拜,除了《往世书》中提到了十种主要化身之 外,毗湿奴还有许多次要的化身也受到人们的尊崇。毗湿奴的形象为手持法螺贝、光环、 棍棒与莲花,座骑是一只称为加尔达的大鸟。毗湿奴的妻子是财富女神吉祥天(搅拌大海 时从海中出生),他还有一个儿子是爱神伽摩(因打扰湿婆而丧失外型,所有又叫无形者 )。
  复活的毗湿奴是象征世界毁灭的卡尔金,好在八云和绫小路赶来重新封禁了毗湿奴。 在战斗中阿汉丧失了右臂,但凭借萨尔拉玛临死时送给八云的魔兽假肢蛊又复生了。对阿 汉来说,他对绫小路可以说是一见钟情。到底是甚么原因让原本喜欢佩的阿汉有如此的转 变呢?第一个原因大概是知道抢不赢八云,所以对佩死了心,而且虽然是喜欢佩,可是却 是怕三只眼怕的要命,所以还是敬而远之吧;第二个原因是因为绫小路的个性很象佩的缘 故,所以蛮吸引阿汉的;第三个原因可能是因为绫小路还合乎阿汉的标准,那就是是一个 标准的日本女孩,而且跟以前的女孩子比较起来还算比较正常一点。虽然她真正的身分是 一个妖怪,不过阿汉应该不知道吧;第四个原因就是对阿汉来说他和绫小路同病相怜:一 个喜欢八云却是单相思,一个喜欢佩也是单相思,而且对阿汉来说,追绫小路比追佩来得 容易多了。在打败卡尔金之后,除了陈亚粟(在战斗中最先逃掉了)全部的人都回到伦敦 。此时由于绫小路失恋,所以藉口说怕家人担心而想回日本去,有些话想跟八云说,所以 约好了在咖啡厅见面。然而阿汉却代替八云出现在她面前,虽然阿汉带着鲜花想要跟她表 白,但由于乱说一通而挨了她一巴掌。不过八云倒是又在给他一次机会,将绫小路的住址 和电话交给了他,让他到日本继续去追求绫小路。
  八云和千辛万苦才回到伦敦的陈亚粟一起去喜玛拉雅找进行水将修行的佩。大地平时 要放出五种气,其中一种的出口就是水将冢,在出口处有一个三只眼的木乃伊就是水将。 为了吸收水将的力量而进行的修行,将有一半的可能会变成怪物,这是对三只眼的考验。 在击败因获得水将力量而变成怪物的冢守后,佩成功地得到了水将之力。
  同时阿汉、绫小路和君江(由他出的旅费,所以一定要跟来旅游)正前往巴基斯坦, 要去守护魔兽卵的克尔米特家的宝物仓库。在仓库内阿汉见到绫小路扫荡怪物的优雅风姿 后,心中爱慕不已,所以决定向她做第二次的表白,结果没想到由于八云和三只眼为了要 跟阿汉取得联络而让阿汉右手的假肢蛊觉醒,反而坏了他的大事,但也救就了阿汉和绫小 路。由于湿婆的衰弱,贝纳雷斯的能力也降低了,他过度地吸收大地精气使魔兽卵全都枯 萎了,八云只得到一只看似无用的魔兽哭蛹。
  大家来到圣地准备趁贝纳雷斯衰弱时打败他。在昆仑密集的魔口之巢寻找前往贝纳雷 斯的大本营??龙皇城的路时,由于冯魔族的叛徒加尔加的幻术激怒了三只眼,使得三只 眼发动了大法术,也使得阿汉和绫小路跟大伙分散了。阿汉将绫小路从岩石下救了出来并 帮她治疗,绫小路心存感激而向他道谢。于是阿汉决定第三次向她表白,可惜天不从人愿 ,又被斯帕兹库给破坏了,连他带绫小路都被抓了起来,不过至少他已经将内心的话说了 出来,加上后来他舍命救出了绫小路,所以绫小路对他的态度也就好多了。在与加尔加的 战斗中马托拉去世了,不过他将自己的能力和经验留给了八云。通过魔口之巢的昆仑,八 云一行来到了位于月球上贝纳雷斯结界之下的龙皇城。
  八云虽然对贝纳雷斯使用了魔现封神的法术, 但月球的大地居然不能容纳下贝纳雷 斯空前的精气,反而使他恢复了龙皇的本来面目而乱发龙精波。绝望的八云叫出了哭蛹, 不想这个魔兽放出了吸取法术的精食粒,幸亏它挡住了龙皇,众人才逃回地球。一场大战 后龙皇的九龙将只剩下了三个,三只眼也因为“咒文破坏文”而无法再使用法术。
  后来……
  贝纳雷斯企图抓住八云,让他去亚空间寻找第三个三只眼。
  玲玲和龙道士继续在东京除妖和骗人。
  八云和佩在喜玛拉雅修行。
  绫小路在东京守护,“我对世界的和平和破灭都不感兴趣,我只是想保护喜欢的朋友 。如果我不保护东京,那个大好人一定会跑到这里来。”
  阿汉又带着花回到了日本……
  圣魔幻影
  我本来是个普通的高中生,一次在车上捡到了陌生少女的护照,上面的名字是真行寺 佩,接着怪事就不断地在我的周围发生。当晚,正当我要去睡觉时,一个象是蒲公英的东 西从窗外飘了进来,这东西较蒲公英种子要大一些,不过我实在困得厉害,决定明天去图 书馆时再查明白它。
  第二天放学后,柳泽邀我假日去滑雪,我想没什么事就答应了,真盼望寒假快来到。 我们一起去图书馆做作业,就在这时,一个打飞的垒球向我飞来,但还没碰到我就粉碎了 。追过来的垒球队员和周围的人都以奇怪的目光看着我,好象我是春日恭介一样的超能力 者,其实我也不明白发生了什么事,不过还是快离开这里为妙。在图书馆里,我总觉得有 人在盯着我,看起来我是太累了,为稳定一下情绪,我向厕所走去。在厕所里,我突然发 现了放在兜里的护照,不行,要赶快还给人家。想起那个少女迷糊的样子和贪吃的梦话, 我不禁微笑了起来。突然,从墙壁里伸出了许多粘粘糊糊的触手,把我紧紧的包了起来。 这时我看见一个戴着红帽子的少年冲了进来,只听见他大喊了一声:“出来吧,光牙!” 我就在一片耀眼的强光中昏了过去。当我醒来时,浮现在眼前的是柳泽的脸,要不是刚刚 还在手里的护照不见了,真以为刚才的一切是一场恶梦。
  在滑雪场意外地又见到佩,于是邀她一齐去滑雪,同去的还有三上、柳泽和两个女孩 志贺和夏目。由于突然下起了暴风雪,我只好背起不会滑雪的佩,和朋友们一起返回旅馆 。路上,由于迷失了方向,只好向有光亮的小屋前进。在小屋中,我们又碰到了另外四个 迷路者,还有紧跟我们而来的佩的死党藤井八云。看着他那总眯着的小眼睛和温和的微笑 ,我总觉得在哪见过。望着窗外呼啸的风雪,我们只能叹气。大自然真是多变,雪祭时的 雪景是那么美丽,现在又如地狱一般。半夜,我起来上厕所,又一次遭到魔物的狙击。“ 以藤井八云的名义命令,出来吧,光牙!”八云救了我,我想起了上次在厕所也是他。在 温暖的炉火旁,八云严肃地向我说明了三只眼一族的历史。他还告诉我,我捡的那粒种子 中有一只眼宿虫,它能将宿主变成妖怪三只眼口牛迦罗。天!那种子已经空了,也就是说 眼宿虫已寄生在我身上了。突然楼上传来夏目的尖叫声,我们上楼时志贺已被撕成了碎片 ,夏目则吓得说不出话来。天渐渐亮了,但恶梦并未停止,先是先来的四个滑雪者中有 两个失踪了,接着三上、柳泽和夏目三个人无法忍受恐怖而离开小屋,这真是典型的密室 杀人事件。怎么回事,袭击的目标不是我么?在这种时候佩居然还想到吃,难道她是个只 知道吃和睡的怪物?这时先来的四个滑雪者中的宫泽和岛崎露出了真面目,原来他们就是 妖魔。当我和八云都身受重伤时,一个长着尖耳朵的冷竣少女救了我,佩也睁开第三只眼 睛恢复了本来面目。三只眼的力量真是强大,轻而一举地打败了魔物,那不知名的少女却 突然离去。这时三上、柳泽、志贺和夏目也被少女相救,回到了小屋,原来以前的志贺和 夏目也是魔物幻化而成的。
  为了帮我恢复成人类,我们来到了玲玲的住宅。经过资料分析后我们发现眼宿虫似 乎是古文明的产物,在它将宿主变为三只眼前的两星期内会自动保护宿主不受物理伤害, 所以魔物只能对我进行心理攻击。贝纳雷斯的目的是得到眼宿虫和佩,以进行人化仪式, 使鬼眼王复活。由于无法强行取出眼宿虫,所以我和佩、八云飞往伊朗去寻找J罗拔多博 士,希望能用咒术取出眼宿虫。在博士的研究所,以海之民波鲁多的萨雷斯为首的另一伙 以打倒贝纳雷斯而征服世界为目的的蒙面人绑架了博士,并拿走了卡鲁库古鲁族的长老卡 赛拉放在博士处的咒具。当他们试图绑架我时,那个神秘的少女又救了我,原来她是卡鲁 库古鲁族的战士苏琴琉美。
  在这里我可以选择和苏琴、佩一起到克里特岛寻找卡赛拉,而让八云一个人去救博士 或和苏琴、八云一起来到伊朗南部救博士,佩则去英国找留学的美星一起去克里特岛寻 找卡赛拉。说书人一张嘴说不了两件事,咱们花开两朵,各表一支。
  我和苏琴、佩一起到克里特岛寻找卡赛拉,他将我们带入一个地下迷宫去取真正的咒 具以取出眼宿虫。在迷宫中我们才发现贪财的卡赛拉将我们出卖给了萨雷斯一伙,虽然最 后我们将他们击溃了,但佩因为使用了三只眼的力量而陷入了昏睡的状态。在战斗中受伤 的卡赛拉满怀悔恨,他告诉苏琴在珠穆郎玛能找到另一个魔道士加鲁姆后就去世了。我和 苏琴带着昏睡的佩飞到喜玛拉雅与八云汇合。(从这里开始就与另一条支线汇合了。)
  我和苏琴、八云一起来到伊朗南部的海峡,在这里我们被敌人袭击而进入了海底古波 斯王的墓穴。在墓穴中我们转了半天,终于发现有个牛首人身的敌人,苏琴和八云留下来 对付它,我则用走鳞到地下湖去救博士。想不到博士是假的,他给我贴了一个符咒想取出 眼宿虫,但因我的眼宿虫保护我放出妖击而毁灭,多亏苏琴及时赶到,帮我平息了妖击 才使我恢复了正常。我们用从牛头怪处得到的宝玉打开了三只眼一族的守护灵鸟“谢姆鲁 ”图案后的秘密通道,救出了真博士。
  告别博士后,我们飞向西藏去与佩和美星会合。在飞机上苏琴将自己的护身符送给 了我。卡赛拉居然是个守财奴,佩因为使用三只眼的力量向他逼问能取出眼宿虫的魔道 士的住处而睡着了,美星将她交给我们后又回去上课了。我们根据卡鲁库古鲁族“圣光 降落在日出的高峰山”的传说登上了喜玛拉雅山的珠穆郎玛峰。八云留在山上的小屋中等 待佩醒来,我和苏琴去寻找魔道士的住处。在风雪中萨雷斯的手下雪女耶雷妮出现,苏琴 虽然将其击败,自己也受了重伤。这时萨雷斯也出现了,为了保护苏琴我不惜改变外型, 全力放出妖击赶跑了萨雷斯,这时魔道士加鲁姆出现了,他将我和重伤的苏琴带回了住处 。想不到醒来的佩和八云已经先到了,或许到了明天我就不再是人类了。因为过度使用力 量,所以我进行转化后可能会失去记忆,但为了救苏琴我决定变成三只眼,吃掉她的命使 她变成无而获救。不过,最后是加鲁姆的魔力救了我和苏琴,但取出的眼宿虫已经成了 空壳。
  在东京车站,我和养好了伤的苏琴相遇,我发现自己真正在意的人原来就在身边。
  
  阿修罗祭
  《三只眼》系列的还有《三只眼——吸精公主》(3×3EYES~吸精公主~)和 《三只眼——圣魔奉还》(3×3EYES~圣魔奉还~)。《三只眼——吸精公主》同 样脱离了原著的情节,可以说是一个旁支,故事会在中国展开。它即将发行中文的WIN DOWS版,是不是有人要流口水了?先给您看看它的序幕吧。
  藤井八云正在中国的长城附近搜寻著不知隐藏在哪的敌人而伤透脑筋。看了看坐在囊 蜚邑上的佩,再想想自己只能被囊蜚邑用爪子抓住,不禁叹了口气。那可恶的囊蜚邑,明 明还可以多载几个人的,却死也不愿意。
  “八云,在那里”,佩用手指着长城上的某个人影。顺着佩指示的方向,八云看清了 在长城上的人,“是婪妃!”在婪妃的身旁,凌乱地散落著一具具的尸体,虽然已经没 有时间去感伤了,仍旧希望对那些死去的人表示一些哀悼之意。
  当即将到达长城上空之际,八云纵身跳下,瞄准了婪妃大叫一声:“光牙!”一道耀 眼的光束射去,但婪妃却似乎早有准备似地轻轻挥了一下手,光牙便在一瞬间消失了。不 ,还不仅如此,随之而来的冲击波使得八云在空中稳不住身子,便直直地往下掉。
  还好没掉到长城下,不然要爬上来可是一件麻烦事。撞在长城上的八云虽然觉得有点 疼,但也顾不的那么多了,马上站起身来,以防止婪妃更大的攻击袭来。“八云,当心后 面。”佩大叫着。八云回身一看,婪妃早已准备好攻击,从那长长的袖子中隐藏著的 触手凶恶地袭击过来。来不及避开这一击了,八云被那些触手紧紧地绑着。“想反抗伟大 的贝那雷斯大人吗?那是没有用的,你们这些无名小卒啊!”这位看似高贵,内心却十分 残暴的女魔头终于说话了。灵机一动的八云乘着她还有发表演讲的时间集中能量:“出来 吧,土爪!”果然那些触手应声而断。婪妃轻轻地看着我,似乎好像鄙视地嘲笑我说:“ 没啥能力的小伙子发狂了啊。”解除了那些触手的捆绑,被绑住的地方稍微隐隐作痛 ,八云往后一跳并大声呼喊着:“光牙!”“成功了!”眼前见到的便是婪妃被光牙穿透 的身子,八云不禁心中暗自些许高兴着。不对,只是幻影!佩从我身后走来,低低地说了 声:“逃走了!”
  “是啊,逃了!”虽然心有不甘,但总算暂时平静下来了。八云和佩静静地看着 遍布於长城上的尸体。收拾好这些人的尸体后也希望他们能够多多少少能得到些安息吧……
  《三只眼——圣魔奉还》采取类似《凯兰迪亚传奇》的游戏方式,目的是打败龙皇, 阻止湿婆的复活。玩家会在游戏中重游许多漫画中有特色的地方。一百年,二百年……, “生存还是毁灭,是个值得考虑的问题!”不管怎么说,一直活下去,直到厌倦为止也不 错呀。

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